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同安大同街道溪邊街龍虎宮(碧溪殿)-保生大帝、天上圣母、水仙尊王

點擊數(shù):8188 更新時間:2017-02-10 01:04:02 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-返回
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明嘉清年間鄭晚丁(號碧溪)之曾孫鄭汝霖、鄭汝楫兄弟倡建。清代乾隆年間邑人吳必達修繕并建山門,并以“虎奮龍襄之地易名龍虎宮。吳必達字通卿,號碧涯,縣城溪邊人,雍正8年(1730年)武進仕,官至廣東全省水陸提督軍門調(diào)補廈門水師提督軍門帶管澎臺水陸官兵。他自稱是吳真人“宗孫”,又是乾隆皇帝的親信。乾隆31年(1766年)入京陛見,隨駕謁東陵,乾隆皇帝為其母王氏91壽辰御善“萱壽延祺”圣匾并在龍虎宮之左前側(cè)樹立牌坊,現(xiàn)溪邊“提督衙”保留九龍蟠繞的“萱壽延祺”楠木匾額。因此,吳必達在地方上力倡“真人信仰”,在岳口真君廟有其書題的“鴻鈞再造”匾,洪塘康潯與龍宮也有其書題的“保民若赤”匾;而龍虎宮至今保存除“碧水鐘靈”匾外,尚有一副他題撰的木刻抱樹,上聯(lián)鐫:懷保眾生喜民物恬熙大哉德洋恩博,默持多士瞻風云際會允矣虎奮龍驤。相傳吳必達還在吳本家鄉(xiāng)白礁購置田業(yè)作為祖廟的香火費,因此龍虎宮每年3月15日上白礁“請火”不必再添香油錢。

二、龍虎宮與閩臺的淵源

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龍虎宮為石潯進縣城過道處,宮口早時為通往金門、臺灣、廈門、石碼、泉州等地船舶的停靠碼頭。因此百姓雜居,商賈云集,龍虎宮也就成了民間多種信仰的朝拜場所,致使道、儒、佛諸神并祀。山門供祀山神和土地,而且神像臉部朝內(nèi),相傳是吳必達所定,寓意是庇佑外出商人早日平安返鄉(xiāng)。中殿主祀保生大帝,左右配祀天上圣母和水仙尊王(包括屈原、禹帝、項羽),后進主祀先圣大儒(包括朱熹、孟子、孔子、魁星),左右安置沮誦圣帝和倉頡圣帝神位。右邊釋仔宅則供奉三寶佛祖和南海觀世音。此外,還有由金門分爐的厲府王爺(即唐代張巡,原為石潯海埭村“儒林”張姓祖王),反映了金、同兩面地的神像關(guān)系。

引用出處:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_bb7645d30102v6t0.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9554ad120100xnoa.html

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